事业单位公共基础知识哲学备考之王守仁心学（一）

【概念含义】

唯心主义是哲学上的两大基本派别之一，同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神（意识）是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。

【主观唯心主义】

主观唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，和德国的费希特等。

【心学起源】

心学作为儒学的一门学派，为历代儒客推崇。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。

【王阳明心学】

王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）

（以上资料来自网络）

【知识小结】

今天为大家简单介绍一下事业单位公共基础知识里面，唯心主义分支下的心学相关的内容及理论。大家作为一项知识的储备就可以了。其实唯心主义从字面意思也比较好理解，就是一切都是唯心而论的，世间万事万物都是我们自己内心的映射和反映，比如我们在看书的这个桌子，它是有木材、油漆、铆钉等条件因缘假和而成，它本身是空的，是我们心底里自己给了桌子一个名称和定义，在英文里它叫desk而不是桌子。也就是说，其实桌子是空相，是我们人为的观念去形成的一个假象，它是各种条件的聚合，才促成桌子这个概念的名称及所指的形成。它是心灵的一个投射后的假象，是唯心而造成的。是心灵意识决定物质存在的。

可以看得出，唯心主义是把一切事物都看作心灵的第一重要性。实际上唯心主义的代表还有一位我们都在读书的时候学习过的学者，他就是王阳明。我们都熟悉的王守仁心学。王阳明是明朝人，他是心学的集大成者。

他的主要思想是反对一成不变地恪守儒家思想的教条主义，而主张人应该发挥自己的主观能动性，积极地调动自己的思维，去身体力行地实践在现实中习得的智慧。也就是“知行合一”。王阳明的“知”指的是我们人本身心里的智慧，还指的是，我们在学习的过程中对于知识的不断累积和对于智识的往前推进，从而去实践去证实自己习得的理论成果，把所学和所用结合起来，这样的知识就不光是纸上谈兵那样空口白牙的自说自话了。而是有真正自己的主观能动性在思考一个问题。

同样是心学里，陆九渊有一句非常著名的话“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”这句话已经非常明显的说明了心学的思想。在心学学者的眼里，人间万事万物无一不是由心而造，无一不是由心而出，不论是小到空气里的尘埃，还是大到无垠的广袤宇宙，都是我们自心的映射，是来源于心灵。今天给大家分享这个一方面是累积一些政治学和哲学基本的常识，一方面是我们可以用在申论里面的一些相关内容。其实每次在公共基础里的一些知识点，大家都是可以放在申论或是面试里现场就拿来用的。不用刻板地只是背诵，觉得是选择题的范畴，我们可以把它的概念扩大化，让这一类的知识丰富我们的学习理论体系。不论是当做批判也好，还是当做肯定的立场也好，不断拓展思维，拿到更好的分数。

关注“高顿事业单位考试”公众号，了解更多考试资讯。